阿达：人民为何堕落成这样？

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小编：这是一个名为阿达的作者写的文章。文章回答了“人民为何堕落成这样”，又将这种现象归结到文革头上。大家先看看，然后再讨论。
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阿达：人民为何堕落成这样？

作者：阿达

看了以下两个视频，我相信很多人会和我一样，一时无语。这就是我们的“人民”，最基层最基本的民众。他们何以在伟大的社会主义国家，在理应比资本主义优越得多的国度里，不是选择体面自尊的生活，而要选择禽兽不如的人生方式？


先看第一个视频，说的是“国庆期间的恐怖一幕”：摄像者告诫大伙，国庆假期自驾出游请尽量绕开某些穷乡僻壤，集体碰瓷已成为一些村落的地方产业。视频中听见司机说的是本地话，他们就让开了，要是外地人，后果就够呛了。然后感叹，真是穷山恶水出刁民啊！

我不敢简单苟同“穷山恶水出刁民”的结论，从前的生产力比现在落后多了，人们的生存比今天艰难多了，也不至于道德沦丧到要钱不要命，而且以讹诈好人为前提。再穷也要有底线，他们不至于穷到拿生命做赌注吧？这不是社会溃败的象征么？人类一旦堕落到禽兽不如，还有什么指望？动物还知道避险呢，好端端的大活人居然相约碰瓷，不顾自身可能毁灭的后果。我很想知道，他们是如何达成集体共识的？


还有更过分的。以下是这几天疯传的视频，说的是某货车不慎出了车祸，司机的尸体还在撞扁了的车头里，而群众们就在青天白日朗朗乾坤之下一拥而上公然抢劫，欣欣然瓜分车上货物，其中竟然还有戴着红领巾的所谓共产主义接班人。他们的欢快和车头的惨烈形成鲜明反差，让人对这样的“和谐社会”不寒而栗。

我不敢简单苟同“穷山恶水出刁民”的结论，从前的生产力比现在落后多了，人们的生存比今天艰难多了，也不至于道德沦丧到要钱不要命，而且以讹诈好人为前提。再穷也要有底线，他们不至于穷到拿生命做赌注吧？这不是社会溃败的象征么？人类一旦堕落到禽兽不如，还有什么指望？动物还知道避险呢，好端端的大活人居然相约碰瓷，不顾自身可能毁灭的后果。我很想知道，他们是如何达成集体共识的？


还有更过分的。以下是这几天疯传的视频，说的是某货车不慎出了车祸，司机的尸体还在撞扁了的车头里，而群众们就在青天白日朗朗乾坤之下一拥而上公然抢劫，欣欣然瓜分车上货物，其中竟然还有戴着红领巾的所谓共产主义接班人。他们的欢快和车头的惨烈形成鲜明反差，让人对这样的“和谐社会”不寒而栗。



上梁不正下梁歪，底层人民的普遍道德堕落，一多半应归咎于他们原本仰之弥高的“榜样”。在一场又一场的官场地震中，人们发现，满嘴跑火车的所谓父母官居然集体倒下，像天津的大领导竟然“没有一个好人”。岂止天津，无数城市都是倒下一大片贪官，就连部队里的高级将官，也出现了“集体合照中除了军委主席一人全部都是贪官”的怪像。你让人民群众学谁呢？


据我父辈说，民国时期虽然官场很腐败，但是民间的道德秩序清流犹在，大致无损。宗祠文化乡绅文化还在民间发挥作用，人们的道德伦理有无形的管束，不像现在啥都一竿子插到底，真正的民间文化几乎荡然无存。现在靠啥制约人民的心灵？老马？老毛？管用不？没有靠谱的信仰支撑，榜样们又都不争气，你让人民参照什么？


说到信仰，最近看到一张照片，令我微微震撼。画面上成千上万的美国民众在川普集会开始前集体祷告，这些人都是信仰上帝踏实肯干智慧善良朴实勇敢坚定的美国人，我们终于看到了谁是真正传统的美国人。他们的祖先创造了美国这个世界上最伟大的国家和世界最灿烂的文明，他们这些子孙则是这些文明坚定的传承人和守护者。从这个画面里，我依稀看到了“伟大的人民”何以变成伟大的答案。






也许有人会反驳说，上述视频里碰瓷和哄抢的刁民不足以代表“人民”，他们只是一小撮民族的败类。我却不这样看，而是从他们的表现中，窥视到其“典型性”。你看看客居美国的那些不算蚁民的人们，争抢福利品时的德性，与视频里的所谓刁民，五十步与百步而已。还有霸座的博士，跳楼的大官，傲慢的警察，冷漠的看客，都在我们身边呢，演绎着人民的形象。


现在被称为“艰辛探索”的浩劫十年，其破坏力足以毒化民族素质几代人。只要不彻底清算反人类的这场运动，中国就不可能走向真正的文明昌盛。“坏人变老”之所以成为全民景观，且对之无可奈何，正是因为今天对那场浩劫网开一面的后果。不要以为刁民们的无良行为只是“现实的产物”，寻根溯源，它是一路传承下来的“恶之花”。


最近在一些公众场合，时常看到听到底层人民群众“觉醒的声音”，但是他们开出的药方，多半是回到老毛那儿去。他们的参照体系，还是当年的“平均贫困”，并以“人民当家做主”自居。其实当年谁当家做主了？人们还不是被利用的愚蠢炮灰？蚁民尚未获得公民意识之前，一切都是然并卵的。


个体的真正觉醒是人民脱胎换骨的唯一良方，在公民社会里，上述视频中的不堪景象，是断然不会再现的。只有消除了刁民泛滥的制度性原因，建立起普遍的靠谱信仰，我们的人民才会活出人样。愿上帝保佑吾土吾民！

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为何出现这些问题，阿达认为首先是“上梁不正下梁歪”，连部队都出现“集体合照中除了军委主席一人全部都是贪官”的怪像。你让人民群众学谁呢？
然后认为，民国时期虽然官场很腐败，但是民间的道德秩序清流犹在，大致无损。宗祠文化乡绅文化还在民间发挥作用，人们的道德伦理有无形的管束，不像现在啥都一竿子插到底，真正的民间文化几乎荡然无存。现在靠啥制约人民的心灵？老马？老毛？管用不？没有靠谱的信仰支撑，榜样们又都不争气，你让人民参照什么？
说到信仰，作者以一张美国民众在川普集会开始前集体祷告的照片，认为美国人信仰上帝而“踏实肯干智慧善良朴实勇敢坚定”。
末了，再不忘再拿出文革说事，看他怎么讲的，“现在被称为“艰辛探索”的浩劫十年，其破坏力足以毒化民族素质几代人。只要不彻底清算反人类的这场运动，中国就不可能走向真正的文明昌盛。“坏人变老”之所以成为全民景观，且对之无可奈何，正是因为今天对那场浩劫网开一面的后果。不要以为刁民们的无良行为只是“现实的产物”，寻根溯源，它是一路传承下来的“恶之花”。”接着再特别指出“最近在一些公众场合，时常看到听到底层人民群众“觉醒的声音”，但是他们开出的药方，多半是回到老毛那儿去。他们的参照体系，还是当年的“平均贫困”，并以“人民当家做主”自居。其实当年谁当家做主了？人们还不是被利用的愚蠢炮灰？蚁民尚未获得公民意识之前，一切都是然并卵的。”
结尾，开出的治理良方是“个体的真正觉醒是人民脱胎换骨的唯一良方，在公民社会里，上述视频中的不堪景象，是断然不会再现的。只有消除了刁民泛滥的制度性原因，建立起普遍的靠谱信仰，我们的人民才会活出人样。愿上帝保佑吾土吾民！”就是不要现行的社会制度，用他认为的“公民社会”取代之，建立起普遍的基督教信仰，让上帝保佑吾土吾民。