日志
【玩石补天】黄龙玉鉴赏 - 红屋雪景
|
闻南山大雪有寄
一夜北风至，雪花朵朵飘。
遥知君记我，千里送鹅毛。
天外寄飞雪，此中情意真。
推窗虽不见，梦里已纷纷。
蜀地黄梅苦，违霜若许年。
但凭君一语，飞雪漫南山。
新觉寒彻骨，万籁俱无音。
雪上足行迹，依依似那人。
北风是谁遣，裹雪入山林。
此意吹不去，但积一寸深。
世间悲喜事，不辨此中来。
雪是离人魄，偷偷吻脸腮。
依稀梦里见，片语不曾开。
惟记黑发上，轻沾一点白。
【非卖品·补天阁收藏】
这件宝贝是极具有代表性的一块，它体现了人工与自然的完美相融艺术：这块水红料的底子，它原本是起雪花棉的，可是师傅因质制宜，化弊为利，把起棉的一块料设计成雪景，原本是缺陷的雪花棉反而变成优点了，实在高明！背面是一幅自然天成的日出化雪图，美极了。
【非卖品·补天阁收藏】
想起另一首，关于红雪的诗和典故：
<铸剑>
何降灵心豢此根，迷蒙转拓已千轮。
情熬七魄刀来数，欲炼三魂炭可甄。
象帝之先尘制梦，刑天之后戚连神。
从来道不轻相授，断臂红雪能几人？
轩辕剑，圣道之剑。众神采首山之铜为黄帝所铸。后传夏禹，又名轩辕夏禹剑。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
【非卖品·补天阁收藏】
诗里提到“断臂红雪”的典故，这里借用它立心求道的精神，但其实这个故事背景是我很不喜欢的，讲的是禅宗二祖慧可向达摩祖师求法的故事：
慧可原名姬神光，皈佛之前修习道家和儒家，颇有声名，达摩见他口辩了得，欲收门下，却被神光打落两颗牙齿，当晚即被无常索命。神光求饶，无常说，只有那个天竺僧人能帮你了脱生死，神光遂去求达摩授法。不允。于达摩居处跪求九年。一日天降大雪，神光仍跪雪地里，达摩说，要我收你为徒，除非天降红雪。神光即抽出戒刀砍掉自己一只左臂，鲜血染红了白雪，得授衣钵，成为禅宗二祖。
【非卖品·补天阁收藏】
你品，你品，你细品——像不像黑社会？得罪了老大，小命危矣，再三求饶，自断一指认栽入伙……和尚们貌似慈眉善目，为了门派利益亦是无所不用的，这在另一则禅宗故事里也可见端倪：六祖慧能得授弘忍衣钵，被东山派追赶，东躲西藏，在猎人队伍里避难五年(一说十六年)，方于岭南讲法。其间凶险，不难想见。
【非卖品·补天阁收藏】
想当年，道衰而佛兴，其中多少故事，尽在《西游记》里。一叹。自佛入中土，宋亡于元，明沦于清，终是文明被野蛮所征服……扯远了哎，回头讲玉。
【黄龙玉简介】
黄龙玉产自中国云南龙陵，是当今最具升值空间、唯一产自中国本土的硬玉，被称为“国玉”，“玉器新贵”。它硬度接近翡翠，韧性超过翡翠，其收藏价值正得到越来越多人认可，将来必定超越翡翠。
翡翠的兴起亦不过一二百年，是当时西南土司进贡受到清朝皇族的喜爱才火起来的，因为“大清”所以崇尚翠绿色。
黄龙玉色彩丰富，尤以红黄二色为主色，正应了炎黄子孙的含义，实在是天人相应啊！“炎黄子孙戴黄龙玉，盛世藏家壮中华情。”如今中华国运昌隆，黄龙玉的料子和颜色都更适合阐述中国文化，必定会吸引全世界藏家的眼光。
金沙料和水草花料是黄龙玉独一无二的、有别于所有玉器石料的两大奇观，具有丰富层次感和艺术表现力，包括翡翠在内的诸多玉种皆望尘莫及。有人总喜欢拿翡翠的硬度来打压黄龙玉，但其实硬度这个指标，在翡翠的鉴定证书里并不会标明，因为这个指标它是不恒定的，要根据不同品质而定。拿一件普通翡翠来和高品黄龙玉比硬度，那也是比不过的。而同样是高品的翡翠和黄龙玉，其价格就天壤之别了。
而就艺术美感、可塑性、人文表现力及盘玩的综合价值来说，黄龙玉是远远优于翡翠的。俗话说：人养玉三年，玉养人一生。钻石因其硬度超高而得到“情比金坚”、“一颗永流传”的美誉，但又因其硬度超高，不易与人的体气相融。然中国玉文化中，特别重视人与自然的结合，通过人的佩戴和盘玩，实现玉石质地、灵气与人体精气神的完美和谐的统一，这方面黄龙玉的硬度和密度反而是恰到好处了。
自古以来，玉器养身怡心，它具有天人合一的特殊功效，亦是人文载体，是中华文明的重要组成部分。“盛世兴，则美玉出。”值此人类文明即将出现大转折之时，黄龙玉横空出世，承天意之昭昭，负厚德而禹行，必将大放异彩。
【非卖品·杨坤收藏】
